¿ES VALIOSA LA DIVERSIDAD?

Nadie es mejor que nadie por ser más diferente. Lo será, eso sí, por respetar esa diferencia cuando merece ser respetada

Diario Vasco, J. M. RUIZ SOROA

La diversidad cotiza al alza en la opinión de nuestro tiempo. Sea la diversidad cultural, la lingüística, o ahora la sexual, en todo caso la opinión pública parece considerar que la diversidad es en sí misma un hecho positivo. En definitiva, que es un valor a exhibir con orgullo, como recientemente se hacía en las calles. Y, sin embargo, sucede que en esta tan generalizada como superficial creencia late una profunda equivocación, porque la diversidad es un puro hecho, no un valor, y por tanto es como tal moralmente irrelevante. No es fruto de una elección o decisión humanas, sino una pura contingencia. Haber nacido blanco o amarillo, homosexual o heterosexual, danés o magrebí, no puede ser un mérito de nadie porque a todos nos han nacido, ninguno nos hemos ganado a pulso esa condición. Y por eso carece en principio de cualquier valor. Nadie es mejor que nadie por ser más diferente, ni una sociedad es más valiosa que otra por contener mayor grado de diferencia. Lo será, eso sí, por respetar esa diferencia cuando merece ser respetada. Pero a ese respeto se le llama libertad y autonomía individuales, no diversidad. Por eso, lo valioso es el respeto a la libertad y la autonomía del ser humano para elegir su vida (“para buscar la felicidad”), no la diferencia que esa vida entrañe.

Cierto que la UNESCO declaró hace ya años que la diversidad cultural era un “patrimonio común de la humanidad” que se impone “como un imperativo ético”, porque en definitiva “la diversidad cultural es para el género humano tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos”. Pero en esta justificación del supuesto valor de la diversidad se descubre fácilmente un profundo error de partida. Pues no cabe la analogía entre el valor de la biodiversidad ecológica para el mundo vegetal o animal y el de la diversidad cultural o sexual para la sociedad humana, por la sencilla razón de que la sociedad no es un organismo. En la naturaleza existen especies depredadoras, rapaces, destructivas o intolerantes de otras, y ello es positivo para ese mundo orgánico (equilibrio, desarrollo, conservación). Malamente podría admitirse, en cambio, que pudiera considerarse como un valor la existencia de culturas o variedades de conducta humana que fueran destructivas o agresivas para con los demás seres humanos o algunos de ellos. Y es que el mundo humano, a diferencia del mundo orgánico, es un universo habitado por unidades morales dotadas de una dignidad individual, que enjuician y rechazan como inadmisibles ciertas prácticas culturales o sexuales. De lo cual se sigue, si no me equivoco, que en el mundo humano la diversidad no puede considerarse como un bien en sí misma (una riqueza, como diría la UNESCO), sino sólo en tanto en cuanto resulte acorde con criterios evaluativos distintos del mero dato en bruto de su existencia. Criterios como el respeto a la libertad y la dignidad humanas que conlleva su esencial igualdad, que pueden hacer directamente rechazables muchas formas de diversidad.
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La diversidad sexual, por referirnos al caso de moda, incluye comportamientos como los homosexuales, heterosexuales o transexuales, hoy por fin admitidos en cualquier sociedad que respete la libertad y dignidad humanas, pero también incluye los comportamientos o tendencias pedófilos, que nadie parece dispuesto a admitir en su desarrollo. Aquel ser humano que descubre que su particular diversidad radica en su pedofilia se ve obligado a reprimir su manifestación por razones éticas, so pena de verse perseguido por la sociedad si la lleva a la práctica. Y, sin embargo, es un caso de diversidad tan natural o tan contingente como el de otras variedades de comportamiento sexual.

Y probablemente se podría seguir en este camino de análisis de la tan cacareada diversidad: ¿Es de verdad positivo y valioso que en una sociedad existan seres muy ricos, muy guapos, muy felices y muy listos junto a otros que sean muy pobres, insanos e ignorantes? Si de diversidad se trata, la respuesta es que sí. Si de derechos humanos hablamos, la respuesta es que no. En muchos campos de la vida humana es la uniformidad y no la diversidad la campeona ética.

Incluso en aquellos campos en que la diversidad es moralmente neutra, como el lingüístico o el económico, la historia del ser humano nos enseña que la creación de las sociedades modernas funcionalmente complejas y diversificadas ha exigido la reducción de la diversidad natural anterior. Europa es la zona del mundo donde se produjo una mayor y más temprana reducción de la diversidad lingüística, a diferencia de Asia o África, cuyo elevado número de lenguas diminutas retrasa el desarrollo humano. La economía moderna está fundada sobre una previa uniformización de los sistemas de medida y de comercio muy diversos que antes existían en cada comarca. Hasta un símbolo de la diversidad como la lengua vasca decidió que para sobrevivir precisaba de acabar con su propia diversidad y uniformizarse. Y es que las sociedades humanas son cada vez más complejas, pero menos diversas. Y ello, aunque suene como terrible herejía para la vulgata políticamente correcta, es positivo para el ser humano individual.

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Más de 100 colectivos preparan una caravana a Melilla para denunciar las políticas migratorias

Hace ya un año partía hacia Grecia la primera Caravana ‘Abriendo Fronteras’, compuesta por cientos de personas que, procedentes de todo el Estado español, se proponían denunciar las “dramáticas consecuencias que las políticas migratorias y de control fronterizo europeo producen sobre las vidas de las personas migrantes y refugiadas”. En aquellos días, la actualidad se hacía eco de la crisis humanitaria que afectaba a las personas que, buscando un refugio seguro, huían de la Guerra de Siria y se veían atrapadas en Grecia.

La experiencia sirvió para reforzar los vínculos entre los colectivos participantes que, en esta nueva edición, organizan una Caravana que desde el 14 de julio partirá de diferentes puntos de todo el Estado hasta llegar a Melilla.  Tal y como señalan en el nuevo manifiesto que suscriben las más de 100 organizaciones convocantes, el objetivo de esta nueva Caravana es “demandar que se respeten los derechos de millones de personas que huyen de la guerra, del hambre, de la trata o del tráfico de personas, de las consecuencias del cambio climático o de la persecución y la violencia en sus múltiples formas”. El objetivo de esta nueva iniciativa es denunciar “las políticas en materia migratoria y de asilo que durante los últimos 30 años han vulnerado de forma flagrante los Derechos Humanos y las convenciones y acuerdos internacionales”.

La nueva Caravana pretende poner en el foco del debate público “situaciones inaceptables” como el uso de concertinas en las vallas de Ceuta y Melilla, prácticas ilegales como las devoluciones en caliente, las políticas de control de FRONTEX, la imposibilidad de solicitar protección internacional en embajadas y consulados, las trabas constantes al procedimiento de asilo o la política de externalización de fronteras con convenios firmados con países que vulneran los Derechos Humanos, como Marruecos o Turquía.

Con la intención de hacer patente la presencia de las mujeres como protagonistas y sujetos políticos de los procesos migratorios, la Caravana ‘Abriendo Fronteras’ contará con una caravana feminista, sumando los esfuerzos de aquellos colectivos que afrontan el fenómeno migratorio desde una perspectiva de género.

Salida: 14 julio

Varios centenares de personas procedentes de una veintena de ciudades participarán en esta nueva Caravana que iniciará su ruta el día 14 de julio, fecha en la que los actos reivindicativos en Euskadi, Castilla y León, Catalunya y Comunitat Valenciana precederán a la salida de autobuses con destino a Madrid. Ya el día 15, en Madrid, tendrá lugar una primera demostración de fuerza de los colectivos participantes que, ese mismo día, iniciarán una ruta que les llevará hasta Sevilla. Un día después, y tras unirse a la marcha los colectivos de la capital hispalense, la ruta llevará la Caravana hasta Algeciras y Tarifa, donde se denunciarán las indignas e inhumanas condiciones de vida de los internos e internas del CIE de Algeciras-Tarifa, cuyas condiciones ruinosas han sido denunciadas por la jueza encargada de su control, por el Defensor del Pueblo Español y por numerosos colectivos  y organizaciones sociales.

El 17 de julio la Caravana ‘Abriendo Fronteras’ llegará hasta Málaga, desde donde cruzará el estrecho hasta llegar a Melilla. En la ciudad autónoma se concentrarán las actividades reivindicativas hasta el 21 de julio, cuando la Caravana cruzará el estrecho en sentido inverso y  las movilizaciones llegarán hasta Almería para denunciar la situación de los/las migrantes de los invernaderos.

Las organizaciones que forman parte de la Caravana han fijado este itinerario conjunto para compartir la experiencia y fortalecer la incidencia ciudadana y política. No obstante, es posible sumarse de cualquier forma y en cualquiera de sus etapas para mostrar la repulsa de la sociedad civil hacia unas políticas migratorias ilegales, inmorales e injustas.

ITINERARIO

  • 14/07/2017. Salida desde los diferentes territorios para llegar de noche a Madrid.
  • 15/07/2017. Acto en Madrid y salida hacia Sevilla, llegando en la noche. Acto.
  • 16/07/2017. Salida hacia Algeciras. Acto ante el CIE de Algeciras. Noche en Algeciras o Tarifa.
  • 17/07/2017. Acto en Málaga y salida hacia Melilla.
  • 18/07/2017. Actos en Melilla.
  • 19/07/2017. Actos en Melilla.
  • 22/07/2017.Acto en Almería para denunciar la situación que viven las trabajadoras y trabajadores migrantes en los invernaderos. Retorno a cada territorio

Inscripciones en https://abriendofronteras.net

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Nati Ovelleiro y Ane Ortiz, pregonera y txupinera de Aste Nagusia 2017

Las fiestas de Bilbao arrancarán el sábado 19 de agosto

Nati Ovelleiro Sacristán, en representación de la plataforma Ongi Etorri Errefuxiatuak, que fue elegida la semana pasada por la Comisión Mixtas de Fiestas del Ayuntamiento de Bilbao como Pregonera oficial de  Aste Nagusia 2017, será la encargada de leer el pregón que dará inicio a las fiestas de Bilbao, el sábado, día 19 de agosto.

BILBAO. Nacida en Deusto en 1965 y vecina de Ibarrekolanda, Nati Ovelleiro es profesora en un centro escolar de Bilbao y forma parte de Ongi Etorri Errefuxiatuak desde su creación, en febrero de 2016.


La plataforma, que agrupa a unos 100 grupos sociales de todos los sectores, además de ciudadanos y ciudadanas a título particular, se constituyó como reacción ante la gravedad de la violación de los derechos humanos que sufren las personas refugiadas y migrantes, con el objetivo de convertir pueblos y ciudades en lugares de acogida.


Por su parte, Bilboko Konpartsak ha designado como Txupinera de la Semana Grande bilbaina a Ane Ortiz Ballesteros de la konpartsa internacionalista Askapeña. Nacida en Bilbao en 1989 y crecida en Uribarri, Ane Ortiz trabaja como técnica de Igualdad y sexóloga. Ella será la encargada de lanzar el txupin que dará inicio a Aste Nagusia 2017 desde el balcón del Teatro Arriaga.

Fuente: DEIA

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LAB pide la retirada de la reforma de la RGI que proyecta el Gobierno vasco

La secretaria general de LAB, Garbiñe Aranburu, ha exigido hoy al Gobierno vasco la retirada de la reforma de la RGI que proyecta el departamento de Empleo y Políticas Sociales.

Aranburu ha realizado esta petición en la conferencia de prensa en la que ha expuesto, junto a la secretaria de Políticas Sociales del sindicato, Bea Martxueta, la posición de la central sobre la reforma de la RGI.

La líder del sindicato abertzale también ha instado al Ejecutivo vasco a que cambie la orientación de las políticas públicas para dedicar “más dinero” a la protección social, ya que Euskadi esta 8 puntos por debajo de la media europea en esta materia

Para poder dedicar más recursos económicos a la protección social de los más desfavorecidos, Aranburu ha reclamado también hacer una política fiscal más progresiva, utilizando para ello las herramientas que permite el Concierto Económico vasco.

Ha apuntado que con la reforma de la RGI propuesta, el colectivo social más perjudicado será el de las mujeres, ya que actualmente son el 56,7 % de los 62.924 perceptores de estas ayudas contabilizados por Landide a mayo de 2017, por lo que dicha reforma ahondaría en las diferencias entre los hombres y las mujeres.

Ha solicitado también “abandonar” la “vía del desprestigio, la criminalización y el chantaje” hacia los perceptores de la RGI porque con lo contemplado en la reforma, el Gobierno Vasco lo que hace es “impulsar actitudes xenófobas”.

“El fraude del que se está hablando en el cobro de la RGI ha precisado es tan sólo de un 1,3 % y se esta sobredimensionando esta realidad por voluntad política”.

LAB exige por último al ejecutivo que preside Iñigo Urkullu que “no siga legitimando y apoyando a la patronal que es la que más fraude comete vía fiscalidad, que apuesta claramente por la precarización de las relaciones laborales y que no apuesta por la prevención de los riesgos laborales”.

Aranburu ha concluido que el reto principal para el próximo curso sindical de LAB será el de “conseguir aumentar la capacidad de movilización social para conseguir mejorar la protección social, el empleo y los salarios y frenar y echar para atrás” la reforma de la RGIque planea el Gobierno Vasco.

La secretaria de Políticas Sociales del sindicato, Bea Martxueta, por su parte, ha señalado que la reforma de la RGI propuesta “esconde la mala gestión de Lanbide (el Servicio Vasco de Empleo) en esta materia”

Ha criticado que la misma “va en la línea de los recortes” de prestaciones sociales que se han producido durante la crisis y ha asegurado que lo que conseguirá será aumentar la bolsa de personas excluidas de las ayudas sociales.

Fuente: Diario Noticias de Alava

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Más de 2.200 migrantes han muerto en el Mediterráneo en lo que va de 2017

Un total de 2.247 migrantes han muerto en el mar Mediterráneo tratando de alcanzar las costas europeas en lo que va de año, la extensa mayoría en un intento por llegar a Italia, según el último balance difundido de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM).

Si bien esta cifra es inferior a los 2.963 fallecimientos registrados en el mismo período el año pasado, 2017 es el cuarto año consecutivo en que las muertes de migrantes en el Mediterráneo superan los 2.000.

Hasta el 3 de julio, un total de 101.210 personas han entrado en Europa por vía marítima, principalmente a Italia, si bien el 15% de los refugiados y migrantes lo han hecho alcanzando Grecia, Chipre y el Estado español.

Esta cifra también es inferior a la registrada durante los primeros seis meses de 2016, cuando se alcanzaron 231.503 llegadas.

Este mismo martes, la OIM ha instado a los estados miembro de la Unión Europea a reforzar la cooperación para salvar más vidas en el mar y a ayudar a los países del sur a recibir, asistir y acomodar a aquellos rescatados en el mar.

«Desde ‘Mare Nostrum’, Italia ha mostrado consistentemente su voluntad y determinación para desplegar los medios y capacidades para salvar vidas y gestionar la llegada de cientos de miles de personas a sus costas durante los últimos siete meses y, en el proceso, ha salvado varios miles de vidas», ha indicado el director general de la OIM, William Lacy Swing.

No obstante, ha señalado que «la recepción de migrantes rescatados no puede ser una cuestión que ataña únicamente a Italia», sino que es algo que afecta a «Europa como conjunto».

Por otro lado Eugenio Ambrosi, el director regional de la OIM para la UE, en Bruselas, ha asegurado que la prioridad absoluta en caso de interceptación en el mar es el rápido desembarco de los rescatados «a un lugar seguro», en virtud del Derecho Internacional, para salvar y preservar vidas.

«Los estados deben organizar su solidaridad antes, durante y después del desembarco», ha agregado, señalando que esta es una de las preocupación primordial con respecto al estado de derecho.

En este contexto, la organización ha advertido de que la UE no puede abordar la situación en modo ‘crisis’ y ha asegurado que no ve ninguna alternativa para abordar estas cuestiones que con máxima prioridad, medidas a largo plazo y cooperación intensificada desde Europa como conjunto.

Fuente: Gara

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